ابوالمخاتير
الكنج
عدد الرسائل : 259
العمر : 56
العضو المتميز : 
رقم العضوية : 2
تاريخ التسجيل : 18/03/2008
بطاقة الشخصية
الاسم/: أشرف مختار
تاريخ الميلاد: 26/4/1968
الدولة: مصر
 | |  ابو المخاتير الحكيم | |
حكــم
سُئل حكيم من الذي يسلم من معادات الناس
قال : من لم يظهر منه لا خير و لا شر
قيل له و كيف ذلك؟ قال : لأنه إذا ظهر منه خير عاداه الأشرار و إن ظهر منه شر عاداه الأخيار.
من وصايا لقمان لإبنه
يا بني : عليك بمجالس العلماء ، و استمع كلام الحكماء ، فإن الله يحي القلب الميّت بنور الحكمة كما يحي الأرض بوابل المطر ، و إيّاك و الكذب و سوء الخلق ، فإن من كذب ذهب ماء وجهه ، و من ساء خلقه كثر غمّه ، و نقل الصّخور من موضعها أيسر من افهام من لا يفهم .
قال لقمان لإبنه :
يا بني أرج الله رجاء لا تأمن فيه مكره ، وخف الله مخافة لا تيأس فيها من رحمته.
قال ابنه : و كيف أستطيع ذلك و لي قلب واحد؟
قال يا بني : إنّ المؤمن لذو قلبين : قلب يرجو به و قلب يخاف به.
الموت
ما الموت إلا انتقال إلى حياة أرحب و أوسع ، إلى النّعيم الدّائم أو الشقاء الطّويل ، و لو كان الموت فناء لكان نعمــــــــة
لكان الموت راحة كل حــيّ
و لو أنّا إذا متنا تركنا
ونسأل بعدها عن كل شيءٍ
ولكنّــا إذا متنـا بُعثنـا
القلوب
القلوب ثلاثة : قلب مثل الجبل لا يزيله شيء ، و قلب مثل النّخلة ، أصلها ثابت و الرّيح تميلها ، و قلب كالرّيشة ، يميل مع الرّيح يمينا و شمالاً.
الناس
الناس ثلاثة : عاقل و أحمق و فاجر :
فالعاقل : الدين شريعته ، و الحلم طبيعته ، و الرّأي الحسن سجيّته ، اذا نطق أصاب ، و إذا سمع وعى ، و إذا كلّم أجاب .
و الأحمق : إذا تكلّم عجل ، و إذا حدّث هوّل ، و أن استنزل عن رأيه نزل .
و أمّا الفاجر : فإن ائتمنته خانك و إن صحبته شانك .
سبعة
سبعة لا ينبغي لذي لب أن يشاورهم : جاهل و عدوّ و حسود و مراء و جبان و بخيل و ذو هوى :
- فإن الجاهل يضل .
- و العدو يريد الهلاك .
- و الحسود يتمنّى زوال النعمة .
- و المراءي واقف مع رضى الناس .
- و الجبان من دأبه الهرب .
- و البخيل حريص على جمع المال فلا رأي له في غيره .
- و ذو الهوى أسير هواه لا يقدر على مخالفته .
التّبــــــــذير
قال أحد العقلاء :
ما وقع التبذير في كثير إلا هدمه ، و لا دخل تدبير في قليل إلا ثمره.
من الحيوان
مَن سَمِعَ القرآن فلم يخشع، وذكِر الذنب فلم يحزن، ورأى العِبْرَة فلم يعتبر، وسَمِع الكارثة فلم يتألم، وجالس العلماء فلم يتعلم، وصاحبَ الحكماء فلم يتفهم، وقرأ عن العُظماء فلم تتحرك هِمتهُ، فهو حيوانٌ يأكل ويشرب، وإن كان إنساناً ينطق أو يتكلم.
نصائح
- لا تُعامِل أخاك بمثل ما يُعامِلُك به، بل كُن خيراً منه دائماً.
- لا تعامل الناس على أنهم ملائكة فتعيش مغفلاً، ولا تُعاملهم على أنهم شياطين فتعيش شيطاناً، ولكن عامِلْهُم على أن فيهم بعض أخلاق الملائكة وكثيراً من أخلاق الشياطين.
- اصْبِر على ما يُشيعهُ عنك مبغضوك من سوء، ثم انظر فيما يقولون، فإن كان حقاً فأصلح نفسك، وإن كان كَذِباً فلا تشك في أن الله يُظهر الحق، ولو بَعُـدَ المدى.
الدنيــــــــــــا
قال رجل لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب صف لنا الدنيا : فقال : ما أصف في دار أوّلها عناء و آخرها فناء ، حلالها حساب و حرامها عذاب ، من آمن بها سقم ، ومن مرض بها ندم ، و من استغنى بها فتن ، و من افتقر فيها حزن ، ثمّ إن الدنيا دار صدق لمن صدقها و دار فناء لمن تزوّد منها ، و دار عافية لمن فهم عنها ، و مسجد أبينا آدم و مهبط وحيه ، ومتجر أوليائه ، فاكتسبوا منها الرحمة و ادّخروا منها الجنّة.
فضل السكوت
إنّ الجــــــواب لبـاب الشّر مفتـــــــاح
قالوا سكت و قد خوصمت ، قلت لهــــــم
أيضاَ و فيه لصون العـرض اصلاح
فالصمت عن جاهـــل أو أحمــق كــــــرم
و الكلب يُخشى لعمري و هو نبّـــــاح
أما ترى الأسُد تُخشى و هي ســــــاكنــة
أحباء الله
إن لله عباداً قطعوا علائق الشهوات ، و اسرجوا مواكب الجد بصدق العزمات ، و امتطوا جياد الأمل ، و اتجهوا ألى الله على وجل ، و تزوّدوا إليه بصالح العمل ، فمروا بالحضرة الفاتنة مسبحين , و بالحطب اللاهب مستعيذين , صانوا وجوههم عن الإبتذال و طهّروا أقدامهم من الأوحال ، سألوا الله ففتح لهم بابه , فلمّا دخلوه استطابوا المقام بعد طول السّرى و قالوا "الحمد لله الذي صدقنا وعده"
أموال الناس
قال أبم درّ : أموال الناس تشبه الناس . و عن أبي ذرًّ أيضاً : إنّما مالك لك ، أو للوارث ، أو للجائحة ، فلا تكن أعجز الثلاثة.
قالوا المسيح :يا روح الله ! أخبرنا عن المال ، فقال : المال لا يخلو صاحبه من ثلاث خلال : إمّا أن يكسبه من غير حلّه ، و إمّا أن يمنعه من حقّه ، و إمّا أن يشغله إصلاحه عن عبادة ربّه.
عبد الملك على فراش الموت
حدّث ابو عبد الرحمن سعيد بن بشير الأزدي عن أبيه ، أنّ عبد الملك قال حين ثقل و رأى غسّالاً يلوي ثوباً بيده : "وددت لو كنت غسّالاً لا أعيش إلا مما اكتسب يوماً بيوم" فذكر ذلك لأبي حازم فقال : الحمد لله الذي جعلهم عند الموت يتمنون ما نحن فيه . ولا نتمنى عند الموت ما هم فيه .
بر الوالدين
قال ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ لرجل: أتخاف النار أن تدخلها، وتحب الجنة أن تدخلها؟
قال: نعم. قال: بُـرَّ أمك، فو الله لئن ألنت لها الكلام، وأطعمتها الطعام لتدخلنَّ الجنة ما اجتنبت الموجبات - من كتاب: "واحات الفتى المسلم" لمطر بن عواض الحارثي
ست خصال
من جمعها لم يدع للجنة مطلباً
من عرف الله فأطاعه – و عرف الشّيطان فعصاه
و عرف الحقّ فأيقنه-ومن عرف الباطل فاتقاه
و عرف الدّنيا فرفضها – و عرف الآخرة فطلبها
فضل الحلم
قال أبو الدرداء : لا يكون أحدكم تقياً حتى يكون عالماً.. ولن يكون بالعلم جميلاً حتى يكون عاملاً به، وقال: ليس الخير أن يكـــثر مــــالك وولدك، ولكن الخير أن يعظم حلمك، ويكثر علمك، وتفوق الناس في عبادة الله، وقال: اللهم إني أعوذ بك أن تلعني قلوب العلماء.. قيل له: وكيف تلعنك قلوبهــم؟ قال: "تكرهني"، وقال: "امتلاك الدنيا بالاستغناء عنها".
وقال الإمام علي بن أبي طالب ـ كرم الله وجهــه ـ: "لا تقسروا أولادكم على آدابكم فإنهم مخلوقون لزمانٍ غير زمانكم"
وقال خالد محمد خالد : إذا وجدت جواداً ولم تجد شجاعة فاعلم أن الذي تراه ليس جواداً"، وقيل: ما مات من أحيا علماً ولا اقتصر من ملك فهماً
طلب العمل
قال عمر بن الخطاب لأبي هريرة ـ رضي الله عنهما ـ: ألا تعمل يا أبا هريرة؟ فقال أبو هريرة: لا أريد العمل! فقال عمر ـ رضي الله عنه ـ: "والله لقد طلب العمل من هو خير منك يا أبا هريرة". فقال أبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ: "ومن هو يا عمر؟". فقال عمر ـ رضي الله عنه ـ : يوسف عليه السلام قال: اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم (يوسف55).
| |
|
